你那么易怒,到底是什么触犯了你

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楼主 2018-12-05 15:07:07
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 “如果你惹到我了,还不准我发怒吗?”


别急,易怒者最突出的表现就是,一点火就着,什么东西都喜欢往自己身上靠。


稍安勿躁,来杯茶,且听武哥慢慢道来。


其实,易怒的人很多。我也不例外,只不过危害性不大,属于那种“武哥很生气,后果不严重”的类型。


昨天晚上,我在路边停好车,刚要去旁边餐厅吃饭,有个小子喊住了我,他指着我的车,问我要停多久,意思是时间长了不允许,我一看就有点不爽,没有直接回答他,而是问他:“为什么?”一边心里直冒火:“TMD这地方是公共区域,既不违停,又不堵你家门口,还这么霸着道?”但我还是忍了忍,估计看我当时有点凶,他就连忙解释:“我们晚上要在这里搞烧烤,不好意思。“我想想这是人家讨生活,还是算了,就回了他:“时间不长,我们吃完饭就走。”


还有一次,在某内地城市打出租车去汽车站,我老婆刚推开车门,就被一个职业乞丐(老男人)拦住了,还拉着她不放,我一看,非常生气,跑过去一把把那人推开:“你想干什么!”要不是岳父大人上来给了人家几块钱解围,险些酿成冲突;


有时候排队,看到有人插队,我就感觉很气愤,忍不住上前就质问别人:“你为什么不排队?”……总之,让我易怒的事情太多了,说一天一夜也说不完。在这里,我不去评价事情本身的对错,而是要说说愤怒本身。


其实,不仅在我个人,就在大家拥有的公共空间,愤怒情绪也随处可见,生活中、工作中、网络上,到处是各种不满、争执、吐槽和相互指责,有些大V(留几手、咪蒙等)习惯用“毒舌”的方式吸引粉丝,之所以受到追捧,我想主要与其表达了一种集体的愤怒情绪不无关系。


(一)愤怒背后隐藏的价值观


欲解剖别人,先解剖自己。


通过上面我经历的几件小事,能够看出我的愤怒主要是源于对自身利益的维护,也投射出了我个人的一些价值观:停车问题反应了我对资源占有和公平的理解;老婆下车被阻拦激起我的愤怒,表明了我对亲人的保护意识以及对职业乞丐的厌恶;而针对乱加塞和插队现象的愤怒,则反应出我对规则和秩序出于本能上的维护。


2006年世界杯决赛场上,齐达内因为马特拉齐的一句问候,一怒之下,顶了马特拉齐一脑袋,结果被红牌罚下,让本来占尽上风的法国队最终丢失冠军。



主帅里皮和马特拉齐太狠了,算是找到了齐祖的软肋,虽然这种行为本身不光彩,但是,若干年过去了,人们只记得那一年的冠军属于意大利,谁还在意是怎么获得的呢?现在来看,当时齐达内为什么会被激怒呢,齐达内没说,我们也不得而知,但我想,背后一定有他坚持的价值观。


还有“冲冠一怒为红颜”的吴三桂,相传得知爱妾陈圆圆被李自成抢走的消息,当时就勃然大怒,厉声喊到:“大丈夫不能保一女子,何面目见人耶?”随即叛了李自成。


愤怒的力量是可怕的,小到会丢掉冠军,大到会杀人甚至发动一场战争,如果不懂得驾驭它,往往会走向自我毁灭。



《教父》上有一句经典的话:“永远不要恨你的敌人,因为那样会让你丧失判断力。”这也解释了,为什么容易愤怒的人不能当领导,否则很容易给整个团队带入万劫不复的境地。


愤怒就像一列火车,如果驾驭不好,就会脱轨,造成车毁人亡的后果。


(二)愤怒究竟是怎么一回事?


通过上面举的那些事例,我们可以看到,导致愤怒产生的根源是因为你觉得别人侵犯了你的利益。


尤其是感到长期受到压迫、虐待以及不公正待遇,就会让愤怒占据内心,所表现出来的形式就是辱骂、发牢骚、语言攻击等等,其实,这还算是好的,严重一点的则会产生积怨,就是那种埋藏在内心里不说,一旦现实环境发生了某种诱因,就会演变为攻击行为,让一些人遭殃,很多报复社会的迁怒行为其实都与此有关。


从这个角度来看,愤怒就是个魔鬼。


但是,任何东西都有两面性,愤怒也不例外,我们应该挖掘出它积极性的一面。


我们日常看到的愤怒,往往是一种情绪化的外在体现,其遵循的是“刺激-反应”这个发生程序,几乎就是一种本能反应和习惯,这是表面化的、浅层次的。只有将愤怒内化为积极的思考和行动,才能真正体现其愤怒的价值。


比如,当你受到伤害和不公正待遇后,不是想着如何攻击对方、置对方于死地,而是促使自己发愤图强,努力赶超对方,成为某一方面的杰出人物,这样的愤怒就有了积极的内化价值。


司马迁在《报任安书》里有一段话,是这样说的:

盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。


通过写古人的愤而有为,侧面表达了自己的愤怒,也恰恰成为支撑他写下《史记》这部皇皇巨著的精神支柱。再看他写自身遭遇腐刑时的感受:


且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!


这段话写的真切动人、感同身受,让人在内心里不知要谴责汉武帝多少遍,这就是无声的控诉,这就是深度的悲愤。


鲁迅也说过一句话:“哀其不幸,怒其不争”,且他本身也是个老愤青,但是为什么就成了思想家和文学家呢?我想,他的愤怒不是简单的情绪发泄,而是通过深刻的国民性刻画,进行了广泛而深入的批判,这才是他愤怒的价值。


哪里有压迫,哪里就有反抗。不平则鸣!


(好吧,你说上面的都是名人名家,那我们还是回到现实)

 

(三)如何有效的化解易怒情绪


人在愤怒的时候智商几乎为0,所以需要在愤怒的时候保持冷静,怎么保持冷静呢?我有一个亲身实践并且简单可行的方法,非常有效,您不妨一试。


第一步:化解。当某件事激起我愤怒的时候,我确实想发泄一通,因为这样感觉才“痛快”、才“爽”,但头脑里立刻冒出来另一个声音:“我为什么这样愤怒呢?”花几秒钟想一想,有些让你愤怒的原因其实是非常可笑的,你甚至会自问:我怎么会为这样的事愤怒呢?这时候,你就开始自我觉察了,愤怒情绪便随之慢慢平息、化解掉了。


第二步:切换。其实每个人心中都有两个我,一个是带着情绪和情感的我,一个是保持理性和冷静的我。当你的情绪占据上风、控制住你的时候,要对自己呼喊:“那个理性的我,你去了哪里?赶紧回来!”这时候要问自己:我是要追求感觉上的爽,还是要达成事情的目标?管理好这两个“我”,根据不同的情景进行不断的切换,你会享受到那种驾驭自我的快感。


第三步:利用。人都会有愤怒的时候,既不能纵容“它”如洪水一般发泄收不回来,也不要总是憋着把身体憋出病来。在有些时候,有些情形下,比如属下工作进度太慢,比如明显的遇见了一些不公平的事,要适当的表达“我很生气,后果很严重”的态度!但是要懂得如何收,达到目的就好。要对愤怒这种情绪收放自如,不受其影响,这才是真正的高手。


总结一下:既不能让愤怒控制,也不要试图控制愤怒,而是要充分认识愤怒、化解愤怒、驾驭愤怒。


据说,苏格拉底的太太非常凶悍,有一次,她大发脾气,把苏格拉底大骂一顿后,还余怒未息,就提了一大桶水,浇在他头上。苏格拉底搔了搔淋湿的头发,笑到:雷声以后必有大雨,这是自然法则,也证明这是真理。


如果你能达到了这样的智慧境界,就根本不会再易怒啦,这也是武哥追求的目标,让我们一起努力吧!


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