王梵志《吾富有钱时》

-回复 -浏览
楼主 2020-03-25 13:01:47
举报 只看此人 收藏本贴 楼主

王梵志,生卒年不详,初唐诗僧。



王梵志的诗以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺揶揄,他的诗语言浅近,通俗幽默。


王梵志约生活在隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后,享年80有余。他生于殷富之家,幼年时,家有奴婢,生活充裕闲适,读过儒家经典和诗书。隋末战乱,家道中衰,仅剩薄田10亩。为家计生活,他农忙种田,农闲外出经商。唐初,繁重赋税和天灾,迫使他家产破败,穷困潦倒。

王梵志有五男二女,但子女不孝,使他晚年生活无着,成了“身无一物"的“硬穷汉”,甚至衣不蔽体,食不饱腹,被迫沿门乞讨。穷困悲惨的生活迫使他半路出家,四处募化求斋,过着漂泊不定的流浪生活。王梵志一生历尽沧桑,饱经忧患,这为他的诗歌创作奠定了深厚的生活基础。其诗寓生活哲理于嘲讽戏谐谑之中,寄嘻笑怒骂于琐事常谈之内,开创了以俗语俚词入诗的通俗诗派。


吾富有钱时


吾富有钱时,妇儿看我好。
吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。
吾出经求去,送吾即上道。
将钱入舍来,见吾满面笑。
绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫,看吾即貌哨。
人有七贫时,七富还相报。
图财不顾人,且看来时道。



世俗之间有许多丑陋可笑的现象,其中嫌贫爱富、趋炎附势可算一显例。有心的作家把这一习见的世俗人情用文学的笔墨点出,就成为生动形象又发人深省的文学片断了。王梵志的这首诗就是用近乎口语的形式表现了这一凡俗人情。作者不着意巧构言词,但一幅世态炎凉、人情冷暖图却得以自然展现。

作者把主人公放于家庭内部关系上。妻儿本应是自己最亲密的人,无论自己贫富穷达,他们应当与自己同忧同喜。而主人公的妻儿却不是这样,他们太势利了。作者巧妙地用“有钱时”和“暂时贫”两个不同境况来对比他们的不同表现。当他有钱时,妻儿对他是多么的好。要脱衣时马上接过且叠得整整齐齐,要出门做生意,家人送了一程又一程,是那么难舍难分,挣了钱回到家时,家人笑容满面。句中“满面笑”,用得极为逼真,贪财者见钱眼开的样子跃然纸上。

人人围着我来转,甚至连“我”的言论也喋喋不休地附和着。在中国古文化中,白鸽一向被看作嫌贫爱富的禽类,鹦鹉更有学舌的恶名。这两个比喻生动地体现出诗人的愤慨。然而,天有不测风云,人有旦夕祸福。主人公的生活由富转贫后,家人嘴脸的变化竟如此之快。前后对比,主人公发出感慨,人有落魄的时候就有发迹的可能,以小人之心行事,只贪财而不重义,迟早报应会找上门来。

此诗全篇无华丽辞藻,平实简单的词语勾勒出了贪财者的滑稽嘴脸。以一家人的遭遇来反映社会现象,并以第一人称“我”作为叙述人。仿佛所叙述的正是作者的亲身经历,而当他回忆起那段往事时,怀着对家人深深的憎恨,让人不禁想到一一连理夫妻、一家骨肉尚且如此无情无义,旁人就更是不堪想象了。

全诗以平淡而直率的手法写出了贪财者的丑态。这种轻描淡写的方式更加体现出这是当时社会上一种平常的形态。表现出了诗人超出世俗的胸怀和看穿人间人情世故的情感。这种“一贫一富不同的情境人们有不同表现”的文学手法对后世文学影响深远,如《儒林外史》、《官场现形记》等都能看出其影子。





古今书法同台亮相,名人轶事精彩纷呈



我要推荐
转发到