美友博览| 李煜剖析

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楼主 2020-07-31 16:52:42
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李煜,五代十国时南唐国君,史称李后主。开宝八年,宋军破南唐都城李煜降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治,但其艺术才华却非凡。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。在词坛上留下了不朽的篇章,被称为“千古词帝”。







李煜剖析

 




词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。


——王国维《人间词话》


李后主,即李煜也。

李煜

(937年8月15日―978年8月13日)

李煜,南唐中主李璟第六子,初名从嘉,字重光,号钟隐莲峰居士,汉族,生于金陵(今南京),祖籍彭城(今江苏徐州铜山区),南唐最后一位国君。


北宋建隆二年(961年),李煜继位,尊宋为正统,岁贡以保平安。开宝四年(971年)十月,宋太祖灭南汉,李煜去除唐号,改称“江南国主”。次年,贬损仪制,撤去金陵台殿鸱吻,以示尊奉宋廷。开宝八年(975年),李煜兵败降宋,被俘至汴京,授右千牛卫上将军,封违命侯。太平兴国三年(978年)七月七日,李煜死于汴京,追赠太师,追封吴王。世称南唐后主、李后主


李煜精书法、工绘画、通音律,诗文均有一定造诣,其亡国后词作更是题材广阔,含意深沉,在晚唐五代词中别树一帜,对后世词坛影响深远。


李煜剖析 |  林花谢了春红,太匆匆。自是人生长恨水长东。 


阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。

李后主的跌宕人生


公元937年7月7日,李煜出生。

三个月后,他的祖父李昪从吴国杨氏手中夺取帝位,建立南国。一夜之间,李煜成为帝王家的小皇孙,受尽宠爱。

李煜本是李璟的第六个儿子,但是长兄弘翼暴毙,其他兄长早夭。李煜二十五岁成为太子,同年称帝。

李煜作为一国之主之时,享尽了奢华富贵。

他工书法,善绘画,能诗善词,精通音乐。两位王后是亲姐妹,都是警敏有才思,神采端静。他们情投意合,恩爱十分。


开宝七年(974),宋太祖攻打南唐。开宝八年(975)十一月,宋兵拿下金陵,李煜被迫投降。南唐国亡。


开宝九年(976)正月,李煜被俘至汴京软禁为囚徒。拮据紧张,甚至向宋太宗诉说生活贫困,希望增加薪水,提高待遇,改善生活。从天堂跌落到地狱的极大心落差,恐怕也只有李煜自己,才能真正体会的到了。

在李煜四十二岁生日那天,他找来乐队想为自己办生日。触发了长期对其不满的宋太宗的愤怒,最终用牵机药毒死了他,同日魂归天生。



词人者,不失其赤子之心者也。

故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处

李煜的赤子之心

王国维提出了词人的本色问题,葆有一颗赤子之心,是李煜大过人处。


因为李煜自幼生长于深宫,周围亦以女性为多,深宫的单一和女性的单纯便不可避免地影响到李煜的性格和思想。


这种单一和单纯使他无法应对纷繁复杂的政治局面。

在他统治南唐的时期,所面临的压力堪称巨大。而李煜的进退无据,使南唐在周围诸国渐趋强大之时,而不免呈现出衰落之势,并最终为宋朝所灭。

李煜治国之无方,乃是不可否认的历史事实。


但李煜性格中的单一敦厚之质以及对文学艺术的精通,也使他秉持澄澈之心灵,心思没有被种种社会关系、限制所污染,故能呈天真烂漫之状。


随意择取,已是直抵物性的本质层面。故其观物也真,思虑也纯,再辅以其天纵之才能,自然能成就一番文学上之伟业。




尼采谓:“一切文学,余爱以血书者。”

后主之词,真所谓以血书者也。

李煜之词


李煜前期诗作中,有着狂欢极乐的宫娥舞女。

《玉楼春》

晚妆初了明肌雪。春殿嫔娥鱼贯列。

笙箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻。

临风谁更飘香屑。醉拍阑干情未切。

归时休放烛花红,待踏马蹄清夜月。




有着娇痴多情的佳人

《菩萨蛮》

花明月黯笼轻雾,今霄好向郎边去!

衩袜步香阶,手提金缕鞋.

画堂南畔见,一向偎人颤.

奴为出来难,教君恣意怜.



还有快乐逍遥的渔夫

《渔夫》

阆苑有情千里雪,桃李无言一队春。

一壶酒,一竿身,快活如侬有几人?


有离愁,有别思,

但总体是情调轻盈,色泽鲜亮。


李煜前期诗作
李煜后期诗作


亡国之后,沉重悲痛的绝望与哀鸣。他的亡国之殇,对未来的绝望,心里的巨大落差,孤独,寂寞,压抑,痛苦,却是独自吞咽,独自承受。心头的创痛让他对外界之景的变化也格外敏感。自然的,都引起他灵魂的震颤。



春花凋谢,对他而言,就是时间的无情,命运的残酷,人生痛苦的悠长。

《相见欢·林花谢了春红》

林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东



飒爽的秋风,冰凉的月色,他的孤寂就更加无处遁形。

《乌夜啼》

无言独上西楼,月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁,

别是一番滋味在心头。



个性软弱,情思敏锐,李煜只能在梦里,一遍遍地忆念往日江南的热闹繁华,一次次地咀嚼难过秋日的悲苦清欢,一回回地品味当年处尊享优的骄傲自在。

《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客,一晌贪欢。

独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。

流水落花春去也,天上人间。




真境物、真感情者,谓之有境界。


无论是亡国前的“欢乐颂”,还是亡国后的“大悲咒”,都是李煜最切身贴心的体验与感受,李煜将词体的抒情方向向诗体靠近。


自述自己的经历,自诉自我的哀乐。亡国前的繁华安闲,亡国时的仓皇失措,亡国后的屈辱痛苦。对“故国”的怀念,“往事”的不堪回首。


词到了李煜手上,才有了真实的生命,真实的性情。


同时影响了后代的苏轼、辛弃疾等词人。他改变了词史的发展轨迹,开启了词史写作的新方向。





李后主,不失赤子之心也



李煜:我来到这人世间,也许就是个错误……










传说佛典中记载了天上的一种花,它白色而柔软,散发着清幽的香气,只要看到此花的人,心中的恶念自会去除。可是这种花在人间开的时间不对,它是春天开放的最后一种花,它的名字叫做“荼蘼”。 






我来到这人世间,也许就是个错误……


 

人从出生的那一刻起,就注定了这辈子和“无奈”再也无法分开。

 

没有人问一声你是否愿意,也不管你是否喜欢,你就来到了这个世界。

 

南唐后主李煜,堪称千古最无奈之人。他不想做国主,可他无法选择拒绝;他不想亡国,可他没能保住他的国家;他深恋这滚滚红尘,可最终一杯毒酒夺走了他的生命。

 

深院静,小庭空,断续寒砧(zhēn)断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。

 

曾经多少个失眠的夜晚,他就是这样在被软禁的汴京城里,听着寒风中的捣衣声,泪眼婆娑地望着南国的方向,望着天上那凄冷的月亮,对自己说:

 

我来到这人世间,也许就是个错误……





1





是啊,李煜的出生就是个错误。

 

没有出生在伟大的唐朝,没有生长在繁荣的宋朝,偏偏遭遇了战乱频繁、刀光剑影的五代十国。

 

在那样一个群雄并起、弱肉强食的时代,怎能容得下一个善良到懦弱的人呢?他偏偏还出生在一个帝王之家。

 

说是帝王,那也是他爷爷时代的事情了,他的父亲李璟把江山交到他手里的时候,早已是千疮百孔、风雨飘摇。


爷爷李昪(biàn),也算是个传奇人物。他生长在唐末,原本是一个孤儿,因为机缘巧合和胆识过人,在混战的南方数十个分裂政权里建立南唐,成为“十国”这一历史时期版图最大、国力最强的国家。

 

李昪称帝那一年(937年),李煜在七夕节出生了。

 

那时的他还不叫李煜,叫从嘉。从嘉:从心顺意、嘉和万世,自然寄托了爷爷对他的厚望。他的字叫做重光,是因为他长相奇特——骈齿重瞳。门牙是重叠着长出来的,有一只眼睛里,居然两个瞳孔!

 

在现代医学里,这种瞳孔发生粘连畸变的“错误”长相竟然被当作是圣人的象征,因为传说中的舜帝和项羽也都是重瞳子。

 

从嘉的幼年时期拥有过短暂的幸福,那时南唐国力雄厚,它拥有35州,大约囊括了今天的江西全省及安徽、江苏、福建和湖北、湖南等省的一部分,人口也有500万之多,再加上李昪的“息兵安民”政策,很有希望统一天下。

 

那时北方群雄还在互相征战、无暇顾及江南这些交通不便利的小国。南唐偏安一隅,鱼米之乡、烟雨江南,被李昪治理得像是世外桃源一般。

 

烈祖李昪驾崩前反复交代他的儿子李璟,不要发动战争,能守成就是最大的成功。然而随着父亲的即位,六岁的小从嘉目睹了南唐江河日下的整个过程。

 

李璟继承了李昪的雄心壮志,却没有继承他的智慧。他生活奢侈无度,文人气息浓厚,做事理想主义,再加上识人不明、耳朵根子软、任用奸邪小人,大规模对邻邦用兵……李璟很快就把父亲留给他的富庶国家折腾的国力下降、不复昔日强盛。

 

然而就在此时,北方的后周逐渐统一了中原,那五个次第更迭的中原政权:后梁、后唐、后晋、后汉、后周在历史上被称作“五代”。在李璟时期,周世宗柴荣是当时中国最强大的国君。

 

公元958年,李璟实在抵挡不住三年来柴荣的御驾亲征,加上南唐又遭遇大旱和蝗灾,只好上表自请传位太子,划江为界,把江北之地尽献后周,同时削去帝号,用后周的年号来纪年,把南唐变成了后周的附属国。

 

然后他把个烂摊子留给儿子,自己躲到南都洪州(今南昌)去写他的诗词歌赋去了,为后人留下了一句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”就因病撒手人寰,世人称他为中主。

 

二十五岁的李从嘉阴差阳错地从父亲手里接过了这个烂摊子,并且让这个摊子变得更烂。

 

公元961年,他登基的那天父亲给他改名李煜,“煜”是照耀的意思,也许李璟希望儿子的异相能像舜帝那样光耀千古、去照亮南唐晦暗的前程吧,但是仍然无法改变南唐灭国的命运。

 

就这样,南唐历经烈祖、中主,到他这里,短短39年的时间而已。

 

多年以后,当做了亡国奴的李煜从睡梦中突然醒来,想到梦中如此花好月圆、春风得意,忍不住泪流满面。

 

多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。(《望江南》)



 

梦境越是美好繁华,醒后的悲哀就越是浓重。千里江山寒色暮,芦花深处泊孤舟,笛在月明楼。

 

梦醒,一切都已远去。

 

南唐后主,这个充满了多少恨和绝望的称呼,就是李煜留给历史的名字。

 




2





对于无奈的事情,李煜没有选择“与其痛苦承受,不如快乐奋斗”,他的选择是——逃避。

 

就像是青年时期的他在离金陵不远的钟山度过的那段隐居生活一样,他可以逃离宫中的勾心斗角,也不必看父亲郁郁寡欢的脸色。

 

当一个国主是那么痛苦的事情,谁爱当谁当去吧!他只愿与暮鼓晨钟、书山墨海为伴,闲时填词作画、练练书法,这样的生活何其逍遥!

 

一棹(zhào)春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。花满渚(zhǔ),酒满瓯(ōu),万顷(qǐng)波中得自由。(《渔父》)

 

要是一辈子都能这样泛舟逍遥该有多好,做一个悠然自在的渔翁,没有纷乱的世事,没有沉重的烦恼,一壶酒,一竿纶,世上如侬有几人!他给自己取号钟山隐者、莲峰居士,希望一辈子都能住在这里,远离世俗,独自隐居。




况且李煜在诗词书画上的确很有天赋,他擅长行书,以独特的颤笔笔法行文,线条遒劲,好比寒松霜竹,世称“金错刀”;还以卷帛(bó)为笔,写非常大的字,人称“撮(cuō)襟书”;在画作上,他画的竹子,从根到梢都很小很细很瘦硬,被称为“铁钩锁”。

 

做一个太平世界的富贵闲人,是多少人的梦想!可惜,李煜没有这样的机会。


当上了国主的李煜,又一次过起了逃避的生活。虽然没有长在“太平世界”,但做一个“富贵闲人”总是可以的吧?

 

对于个人而言,遇事持有逃避态度,也许耽误的是自己;而对一国之主而言,这种逃避,就是在一步步走向亡国。

 

他从小生于深宫之中,长于妇人之手,对百姓流离失所、民生艰难并无体会,又目睹宫中的奢侈生活,所以当上国主后,他的浪漫和想像力更是得以充分发挥。

 

他用嵌有金线的红丝罗帐装饰墙壁,以精美豪华的玳瑁为钉,夜晚时则悬一大颗夜明珠照亮,整个宫殿色彩斑斓、豪华无比;

 

他让人在屋外种满梅花,梅花丛中修建仅能容他和王后二人赏花对饮的彩画小木亭,而梁栋、窗户、墙壁和台阶上,也都摆满梅花,李煜为它取名“锦洞天”;

 

每年七夕的时候,宫殿里都会铺上几百匹红白两色的丝绸,摆成月宫和天河的样子,然后李煜就在这人间仙境里吟唱作乐,天明才散去。

 

他曾经写过这样的一首词,从中我们可以窥见当年的李煜是多么的奢靡繁华、恣意铺张。

 

浣溪沙

红日已高三丈透,金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。

 

李煜啊李煜,你就是这样来当国君的吗?日上三竿还不罢宴,像这样夜以继日地酣歌曼舞、耽于欢娱,你置国家安危于哪里?

 

是啊,你是富贵闲人,你有金炉可以焚名贵的檀香;你的歌女头上戴的都是金钗;你在这里通宵达旦的歌舞,你的大臣也在别殿上行下效,你不亡国谁亡国!

 

极尽奢华,末世狂欢,夜夜笙歌,肆意任性,原本不过是为了逃避现实的压力。


有时候,面对无奈,想要真正的做回自己,不是你想要做什么就能做什么,而是你不想做什么就能不做什么。

 

无奈,便想要远远的逃避;而逃避,只能带来更深的无奈。

 

李煜不可能不知道,就在他登基的前一年,赵匡胤(yìn)已经黄袍加身当了皇帝,北宋建立。

 

未离海底千山暗,才到中天万国明。雄心勃勃的赵匡胤,卧榻之旁,岂容他人鼾睡?他已经消灭了南方的几个小国,对于南唐,他势在必得。李煜这只鸵鸟,还要把头埋在沙子里多久才能清醒过来?

 

而此时李煜的宫殿里,歌女们还在演唱着他填的花间词:

 

长相思

一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。

菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。

 

他想不到,他最终会落得一个“塞雁高飞人未还”的结局。那时的南唐百姓,不知道是否会遥望“一重山,两重山”,是否在看到满目“枫叶丹”的时候,会想起这首《长相思》,是否能想到,他们的国主也正在流着泪,独自吟唱《望江南》。

 

到那时,怕只能“心事莫将和泪说,凤笙休向泪时吹,肠断更无疑”。

 

南唐就是在这样的纸醉金迷中,与强国渐行渐远。







3





出生是错,做国主是错,逃避是错,然而不接受现实天天做梦更是错!

 

他大婚的时候搞了一个大赦天下的仪式,赵匡胤非常恼怒:一个小小的附属国,谁给你权力让你大赦天下?李煜马上上表承认错误,马上进贡金银珠宝,并且自请把南唐国主的称号改为“江南国主”。

 

他后来还自降礼仪待遇,下的诏书不叫“诏”,而改为王叫的“教”;他拆下宫廷屋脊两旁的象征帝王威严的鸱(chī)吻,那些封了王的弟弟也都全部改封为公,他甚至请求赵匡胤对他直呼其名。

 

他做梦幻想用这种低到尘埃里的态度能够打动赵匡胤,希望不给他发兵的理由,只要南唐不在他的手里亡国,他就可以拖一天是一天,至少对得起祖宗和百姓。

 

但是南唐的朝廷里并不是人人都在陪着他做梦,当时镇守武昌的名将林仁肇(zhào)早已敏锐地嗅到了危险的气息。

 

他在赵匡胤出兵攻打南汉的时候,给李煜提出了一个建议:

 

趁着北宋的部队千里行军十分疲惫之机,他带几万精兵打过长江去收复江北的土地。自从李璟把江北之地割让给中原之后,金陵已经完全暴露给了赵匡胤,现在南唐也只有这个长江天险可以依赖。

 

如果失败,可以把责任都推到他的身上,把自己的家人都抓起来,对外宣称这是林仁肇自己在搞叛乱。

 

这是何等的赤胆忠心啊,我以我血荐轩辕!李煜,有了这样的将士,你难道还不能奋起吗?

 

但是李煜却被林仁肇的话吓破了胆,他唯恐林仁肇真的带兵去收复江北,于是把他调到南边的洪州去了,继而李煜又中了赵匡胤的反间计,派人毒死了他!

 

可怜一腔报国热情的林仁肇,做为一员武将,不是战死沙场,而是莫名其妙被自己的国君毒死在家中。

 

这样一个平时爱和稀泥的老好人能下令毒死忠臣,也实在是怕亡国怕到了极点。

 

可恨!可恨!可恨!

 

不得不说,李煜是史上最窝囊最糊涂的君主,在他的手下做臣子,有血性的人都要活活被气死!

 

有个叫潘佑的臣子,对李煜在国内大力推行佛教的做法提出了严厉地批判,说他不但自己逃避,而且还要麻痹老百姓和他一起逃避。他还当面骂李煜是昏君,甚至连桀纣都不如!

 

李煜生气了,派人去抓潘佑,谁知潘佑不等他来抓,直接就在家里面自杀了。

 

李煜为这件事后悔得吃不下饭,给潘佑家发了优厚的抚恤金,还专门为他写文章来悼念。

 

还有个叫韩熙载的,李煜很想让他当宰相,不过他早已对李煜死了心。他故意做出一副醉死梦生的样子,在家里面养了四十多个歌妓,夜夜笙歌。

 

李煜派人偷偷去调查,有一个著名的画家顾闵中,凭借着自己敏锐的观察力和惊人的记忆力,居然把韩熙载开宴会的整个过程都画下来了。我们绘画史上非常有名的十大名画之一的《韩熙载夜宴图》,原来是这样得来的。

 

就在李煜把自己的国家搞得一团糟的时候,赵匡胤也在紧锣密鼓地为攻打南唐做着准备。

 

公元974年,赵匡胤以李煜拒绝来朝为借口,联合吴越发兵攻打南唐。南唐,这个在李煜的统治下苦苦支撑了十四年的国家,终于走到了生死存亡的最后关头。

 

李煜,终于从“落花狼藉酒阑珊,笙歌醉梦间”醒来,决心和这个准备夺走他土地的人决一死战。

 

然而为时已晚,北宋大军建起了史上第一座长江大桥——浮桥,然后从浮桥上南下,迅速攻到了金陵。

 

还有什么比梦醒之后却发现无路可走更悲哀的事情呢?

 

可怜!可怜!可怜!

 

抵抗已经无用,何必连累城中无辜百姓的性命!公元975年,李煜带领手下四十余名官员肉坦出降,被俘至汴京,封为违命侯。

 

教坊离歌响起的那天,金陵的天空飘洒着片片晶莹的雪花。从高高在上的国主沦为阶下之囚,李煜的心中涌出无数苍凉凄惨,他提笔写下了著名的一首词:

 

破阵子

四十年来家国,三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈?

一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。

 

国家不幸诗家幸,话到沧桑语始工。

 

从此后,李煜的词境界大开,从缠绵悱恻的风花雪月到切入骨髓的凄凉悲壮,眼界陡然开阔,生出许多人生感慨,意境越发深远,形成了独特的词格。

 

然而这一切都是以亡国为代价的啊!

 

可叹!可叹!可叹!







4





生既无欢,死又何惧!然而李煜不想死,他知道他来到这人世间是个错误,可是他仍然眷恋。

 

他眷恋那“云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺”的娥皇,他的初恋他的妻,他那善歌舞通音律、艳压群芳的大周后。

 

他眷恋他们在一起重修失传了两百多年的《霓裳羽衣曲》残谱的每一个日日夜夜,眷恋“晚妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云开,重按霓裳歌遍彻”的快乐时光;

 

他眷恋她“绣床斜凭娇无那(nuó),烂嚼红茸,笑向檀郎唾”的娇憨可爱、万种风情……

 

然而他却做了对不起她的事情,在她重病的时候他还和前来探病的大周后的妹妹偷偷约会:刬(chǎn)袜步香阶,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向偎人颤。

 

他也说不清楚为什么,他明明是爱着大周后的啊,也许因为妹妹就像是当年的娥皇那样青春明媚?也许他不忍看到妻子病中痛苦的呻吟而又一次选择了逃避?还是,他原本就是个薄情郎?

 

他又犯错了,他一辈子都在犯错,从来都没有正确过,一直在做让自己后悔的事。

 

何必来到这人世间,做这样一个无用的人!

 

然而这浮尘凡世啊,偏偏又是如此令人眷恋!那满腔愁思,仿佛飘散的落梅花瓣,拂了一身还满。

 

他眷恋他深深爱着的词,“词”就是他的精神寄托。他可以在每一个春意阑珊的雨夜,不用时时被亡国的痛苦啃噬,因为“梦里不知身是客,一晌贪欢”;他也可以在不敢独自凭栏远望无限江山的时刻,抒发感慨“流水落花春去也,天上人间”。

 

春已去、国已破,他只是这人世间最不该存在的一个伤心过客。

 

又是一个不眠的漫漫长夜,他的小周后,那个最爱穿“天水碧”罗衫、最爱画“百花妆”、当年和他偷偷约会的女孩儿,即使穿着布衣也难掩她清新脱俗的气质,她被宋太宗赵光义派人带走了。

 

他怕,他不敢想。深秋之夜,只有梧桐叶在风中陪伴他哭泣,这个亡国之君、这个苟延残喘的阶下囚,孤身登上西楼。看着一弯凄冷的如钩弯月,它经历了多少次的盈盈亏亏、又见证了人世间多少次的悲欢离合?

 

三千里家国江山被人生生夺去是怎样一种滋味?连最爱的人都保护不了是什么滋味?离愁,离愁,是枝叶离开了根的漂泊无依、孤苦伶仃啊!

 

相见欢

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。

 

小周后回来了,她衣冠不整、满脸泪痕。她对着他大哭、大骂,她使劲捶他、咬他,他却一动不动,心如刀割。

 

他恨,他恨赵匡胤兄弟俩,一个亡了他的国,一个辱了他的妻。

 

他恨,他恨这个世界,他谁也没有招惹,可是为什么偏偏要他来承受这一切!

 

可是他更恨自己,为什么这么窝囊,如果国还在,怎么会承受如此的屈辱!

 

他在心里骂了自己无数遍:作为一个男人,你怎么不去死!

 

一朝帝王如今沦落到如此地步,怎不叫人扼腕叹息……

 

如果他不是生在帝王家,也不至于如此凄惨。可是生命没有如果,只有曾经。

 

他曾经拥有过多么美好的回忆啊!可是为什么美好的事物总是那样匆匆、太匆匆?还能回到过去吗?不可能了,不可能了,你看那破碎的春、破碎的心、破碎的梦、破碎的山河,自是人生长恨水长东!

 

他写下这首让人心碎的《乌夜啼》,生命也将要走向终结。

 

乌夜啼

林花谢了春红,太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,留人醉,几时重。

自是人生长恨水长东。

 



公元978年的七夕,李煜42岁的生日,他刚刚填了一首词,来抒发他的亡国之恨。

 

国家,他在位时只觉得这个词是个负担,而失去时他却又感到了切身之痛。

 

《虞美人》的歌声飘荡出来,那痛入心扉的悲哀啊,使听者都闻之落泪。


赵光义听见了,杀心顿起:李煜你还在想你的国家,难道你还想复国不成!他派人送来一杯毒酒,据说这种叫做牵机药的剧毒服食之后会令人五脏俱裂、痛不欲生。

 

李煜喝下了这杯毒酒,痛苦使他的头和脚蜷缩在一起,成为一张弓的形状,他在小周后的怀里死去的时候,心尖指向了南国的方向。小周后再也无所顾忌、无所留恋,随之殉情而死。

 

世事漫随流水,算来一梦浮生。





5





传说佛典中记载了天上的一种花,它白色而柔软,散发着清幽的香气,只要看到此花的人,心中的恶念自会去除。可是这种花在人间开的时间不对,它是春天开放的最后一种花,它的名字叫做“荼蘼”(tú mí)

 

当它努力绽放芬芳的时候,表示春天已经过去了。开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少?它的花语是——末路之美。

 

李煜就像是错来到人世间的荼蘼,他是那样单纯、自然、率真、毫不矫饰,读他的词,仿佛他毫无保留地把自己整个的心灵世界一下子捧到了世人的面前,无论对与错,都是那样真诚而坦白。


王国维在《人间词话》里这样评价李煜:“客观之诗人,不可不多阅世,阅世愈深,则材料愈丰富、愈变化,《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人,不必多阅世,阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。”


也许有些人就是背负了上天的命运与安排吧,李煜拥有了那样纤尘不染的赤子之心,却遭遇这样的国仇家恨,他来到这人世间,就是要用他的血、他的泪直悟人生苦难无常,所以他的词具有一种强大的感染人的力量。


做个词人真绝代,可怜薄命做君王。

 

这个自认为来到人世间是个错误的君主,他在词史上做的贡献恐怕连他自己都不会知道有多么巨大。他“变伶工之词为士大夫之词”,在他被俘汴京的时候,整个汴京的文人都在填词。可是之前,很少有人看得上“词”这一文学形式。

 

恐怕赵匡胤也不会想到,他抓来的一个人,会对他所开创的王朝在文学上产生那样深远的影响,李煜被人称为“词帝”。

 

他的文字有一种力量,总会在不经意间拨动我们心中的层层涟漪,那些绮丽婉转的忧伤,原来早已深埋心底。

 

当我们在某一个美丽的夜晚,一遍一遍读着他用血泪写成的文字,总会觉得他似乎从未走远……

 

虞美人

春花秋月何时了?往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

 

恰似一江春水向——东——流——。

 



【历史钩沉】误做帝王写悲歌——李煜



金銮殿上那个宝座似乎有着无穷无尽的魅力,古代封建时期一代又一代的皇室成员为它争得头破血流,遍体鳞伤,可有一人,他最大的心愿是做一个风流潇洒的文人,游历山水,伤春悲秋,却偏偏以皇室的身份来到世上。对江山天下没有半点兴趣,却被命运推着坐上了那把龙椅。他,就是李煜。

 

李煜

李煜是五代十国时南唐国君,史称李后主。开宝八年,宋军破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封为违命侯。之后因为感怀故国,作词《虞美人》而被宋太宗赐毒酒毒死。


李煜虽不明国事,但其艺术才华却非凡。精书法,擅绘画,通音律,诗和词都有一定造诣,尤以词的成就最高。他的千古杰作有:《渔父》、《长相思》、《虞美人》等。在治国上失败的李煜,却在词坛上留下了不朽的篇章,被世人称为“千古词帝”。然而,正是这些不朽的诗词,书写了他一生不由自主又虚幻一生的命运。


写尽“千古词帝”一生的绝世悲情


《渔父》



人人都想当帝王,可命运弄人,

无意争位的他还是当了一国君主,

他期盼着书墨相伴的闲散日子。

与其称帝,他宁愿当一渔翁。


一叶轻舟、花间一壶酒,

自乐潇洒自由之中。

只求远离乱世,

这君王谁愿当便当去好了。

可命运弄人,最终他还是登上了帝位。

登基后,李煜依旧热衷于诗词文画,

却完全忘了身为帝王该有的责任。


 《长相思》


“一重山,两重山”,“云一緺,玉一梭”,

李煜沉浸在自己诗词的幻想中,

可能已经忘了赵匡胤的步步紧逼。

往事随风,忽然梦醒,

他也成了别人的阶下囚。

回首当初的春风得意,可长梦已不再复寐。

心中哀怨却又难平,不知不觉泪流满面。


李煜自知抵抗已经没用,

不想连累城中无辜百姓。

他带领手下几十余名官员投降,

被俘至汴京,封为违命侯。

从此了远离温软好梦的江南故土,

可这一别,便是诀别。


李煜的绝命词《虞美人》


《虞美人》是李煜的绝命词


《虞美人》

 

春花秋月何时了?

往事知多少。

小楼昨夜又东风,

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,

只是朱颜改。

问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流。

 


不思国难,步步退让,自降礼遇,李煜将三千里大好河山拱手相让。正所谓可怜之人必有可恨之处,这也就难怪身为九五之尊沦为亡国之奴。致使他不由自主而又虚幻的一生也最终落下帷幕,他所向往的诗情画意的生活,最后只落得流水落花、惆怅落寞。





李煜,活在鸵鸟世界里的逃避型人格患者



1.

春花秋月何时了?往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。


 

我们现在想聊的,不是作为一代词帝的他,而是一个逃避型人格患者的他。


有人说,他之所以作为一代君王结局那么惨——国破、囚禁,最后被赐毒而死,是因为命不好,生在了一个实力不济的国家。


我却不这么看。国家实力再差,却也是事在人为,多少开国皇帝还生在赤贫之家呢!是他的懦弱、糊涂,更是逃避,才导致了自己悲剧的命运。


2.


让我们把目光拉到一千多年前的李煜身上,看看他是怎么逃避的。


他的爷爷李昪还是很爷们的,生长在唐末的他,原本是一个孤儿,因为胆识过人,在混战的南方数十个分裂政权里建立南唐,——“十国”这一历史时期版图最大、国力最强的国家。


这个国家传到李煜手里的时候,虽然被他父亲一番愚蠢的折腾之后,不复当年的富庶,但瘦死的骆驼比马大,南唐这个家族企业,好好经营并非没有重振雄风的机会,可惜,李煜这个面对问题只会把头埋到沙子里的鸵鸟君王,却一步步把自己和国家带入了死地。


当时的南唐,国力已经衰弱,而就在他登基的前一年,赵匡胤黄袍加身当了皇帝,建立北宋。


面对强大的外敌,如何生存下去?国君李煜,却像鸵鸟一样把头埋在沙子里不愿意面对这个问题。他不敢面对自己和国家的真实处境,只能躲在日日笙歌、纸醉金迷、诗词歌赋里逃避现实的危机。


可是,你越是逃避,问题就越是不会放过你。


对外,他懦弱到爆。


他大婚的时候搞了一个大赦天下的仪式,这本来是很正常的一件事,却惹恼了霸气的赵匡胤,李煜马上就怂了,作为佛教徒,他幻想用认怂忍让来换取赵匡胤恩赐的和平和生存空间,——承认错误、进贡金银珠宝,并且自请把南唐国主的称号改为“江南国主”,自降礼仪待遇,甚至请求赵匡胤对他直呼其名。


对内,则识人不明,是非不分。


他的国家并非缺少头脑清醒、可堪大用之人。当时镇守武昌的名将林仁肇,敏锐地嗅到了危险的气息。


他给李煜提出了一个建议:


趁着赵匡胤出兵攻打南汉之机,他带几万精兵打过长江去收复江北的土地。这样南唐从此就有长江天险可以依赖,就会大大保证国家的安全。


甚至,他还给胆小怕事的李煜留了后路:如果失败,可以把责任都推到他的身上,把自己的家人都抓起来,对外宣称这是林仁肇自己在搞叛乱,这样就不会打扰李煜的富贵人生。


真是赤胆忠心啊,有木有?!


可是呢,李煜却被林仁肇的话吓破了胆,他唯恐林仁肇真的带兵去收复江北,于是把他调到南边的洪州去了,继而李煜又中了赵匡胤的反间计,派人将他毒死在家中!


还有个叫潘佑的大臣,忍无可忍说了几句实话,说李煜在国内大力推行佛教的做法,是逃避,——不但自己逃避,而且还要麻痹老百姓和他一起逃避。 


李煜怎么能听进去这样的话,马上拿出国君的威严派人去抓潘佑,谁知潘佑敢说就敢当,不等他来抓,直接自杀于家中。


3.


李煜不明白,只有直面问题,才能解决问题;他也不明白,一个溃烂流血的伤口,你隐藏它,它可能会要了你的命;他更不明白,人世间,忍让很难换来真正的和平,——抗争才能。


公元974年,赵匡胤发兵攻打南唐。李煜带领手下四十余名官员肉坦出降,被俘至汴京,封为违命侯。


不管活得怎么窝囊,李煜都想活下去,和自己喜欢的女人小周后,一起活下去。


在一个夜晚,他的小周后被赵匡胤的弟弟赵光义派人带走了。


再回来的时候,他看到的,是衣冠不整、满脸泪痕小周后……


但当他的手里有跟北宋抗争的牌时,他选择了逃避和忍耐,现在,阶下囚的他,除了忍辱偷生,又有什么路可走呢?


胆小怕事的他,不敢反抗,只求用自己的尊严换条生路。


可惜,一个人,能保护你的,只能是你自己的力量,你自己都放弃了使用它,你自己甘心扮演弱者、奴隶、羔羊,那么,别人就只能扮演强者、暴君、刽子手。


公元978年的七夕,李煜42岁的生日,他刚刚填了一首词,就是那首著名的《虞美人》,——这是他活在这个世上唯一的乐趣和出口,赵光义就派人送来一杯毒酒。


这种叫做牵机药的剧毒,服食之后会令人五脏俱裂、痛不欲生,——是的,他的百般忍耐,低到尘埃,并没有唤起对方的一丝同情和怜悯,甚至,都没有赏给他一个不那么痛苦的死法。


他曾经眼睁睁地看着被赵光义侮辱的小周后,反而是一个刚烈女子,她没有选择苟且偷生,而是自杀而死。


4.


逃避型人格障碍患者李煜的故事讲完了。


什么是逃避心理?即是在现实生活中,自己与社会及他人发生矛盾及冲突时,不能自觉地解决矛盾、冲突,而轻易躲避矛盾、冲突的心理现象。


趋利避害,本身无可厚非。但是,对趋利避害上瘾,只要一感觉不舒服马上就另外寻找慰籍,不给自己留一点时间去认知、体验、面对问题,就是一种心理问题——逃避型人格障碍,在医学上的专业名称叫做「回避型人格障碍」,主要特点是行为退缩、心理自卑,面对挑战多采取回避态度或无能应付,并无意识地去用各种各样的上瘾性行为来麻醉自己。


让人逃避现实的、重复性的“麻药”太多了:酒精、放不下手机、陷入理不清的关系、赌博、毒品……这些太明显,非常直接,还有很多方式则看起来正向和隐蔽得多,比如,李煜逃避到诗词歌赋里,有些人逃到过度工作里,还有人逃避到某些信仰和理论里……来麻醉和合理化自己,而不去面对生活里那些让自己活得不舒服的问题。


我们拒绝看见自己真实的内心,我们逃避面对自己的恐惧,在自己无能的事物面前拖延,我们忙于那些可以让我们上瘾的事情,——这些实质上都是一种逃避。


对照一下你自己,诚实地问自己——你,或多或少地有逃避面对问题的倾向吗?你的逃避策略又是什么?你躲到了什么里?


5.


如果,你的答案是——,那么,李煜的故事告诉我们:你所逃避的,都是你必须面对的功课,逃避,十年、二十年、三十年,问题并不会自己解决的,只会带你进入苦难的死循环。


如果他积极面对,结局不会比他逃避更惨。


王小波说:


人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。


很多时候我们好像并不那么想看清自己,或者其实你内心深处知道自己是什么鬼样子但是希望把他深深埋藏起来不敢承认和展露。


可是,逃避问题和痛苦,是一切心理疾病的根源!


所以,我对逃避型人格障碍的人给出的解药就是:请对内在的自我诚实,请对自己说真话。


实事求是,不伪装自己。


看见自己的虚弱,看见自己的胆小……


李煜试图用杀掉反对意见者来逃避面对真相,来逃避面对自己的虚弱,可是,相信我,——对于回避型人格来说,看见和承认自己的卑微、脆弱,反而会带来积极的转化和力量。


还有一点就是,活在当下,面对事情本身,不要想着有多难,只管专注去解决问题就是了。


这样,总有一天,当你回头看那些曾经让你胆战心惊的事情,你就可以轻描淡写地说:


“额哈哈哈,所谓困难,不过如此”!



李煜的三个梦



...

————————   壹   ————————


已是三更时分,屋外的细雨还未曾停歇,滴在青黄相间的梧桐叶上,更添清寒。陇西郡公李煜在房中踱来踱去,烦躁不安。郑国夫人又被召入宫中,自几年前太祖登遐,新皇登基后,这日子益发难熬了。跟前几年的明俊蕴藉相比,今日的脑后的白发,稀疏得连银簪都插不上了。李禁苦叹道:“简直如阿鼻地狱一样”。他很明白妻子这一去又会遭受何等的折辱。痛苦、妒忌、后悔,轮番啮咬着他,让他不得安宁,可又毫无办法。又过了一个时辰,来来回回不知走了多少趟后,终于和着泪痕入睡了。

...

这白玉阑干好眼熟,一定是金陵的玉烛殿,和以前一样,地上撒了不少从真腊进贡的沉水粉末,所以芳香四溢。曲调也耳熟,应该是她和我一起订正的《霓裳羽衣曲》,好几年没听着了。乌发云鬓的宫娥,一列列鱼贯出来。压阵的是娥皇,我的结发妻子,她这个飞霞妆真是光艳照人,映得其她宫人都黯淡了。手上的烧槽琵琶,说起来还是父王在世时所赐之物,传说天下只有这么一把,入殓前我怕她在极乐世界太孤单,亲自放在她身边才闭上墓门。


娥皇居然对我笑了!自从病中发现我将女英接进宫,她就再也没有说过一句话,更别说露对谁笑了。今天她怎么了?难道是知道我和女英这两年遭遇怜惜我?……她笑得真美,和飞虹桥边初遇见她时一样美。



李国主小周后,随后主归朝,封郑国夫人,例随命妇入宫,每一入辄数日,而出必大泣,骂后主,声闻于外,后主多婉转避之。

—— 王铚,《默记》

或谓后寝疾,小周后已入宫中,后偶褰幔见之,惊曰:“汝何日来?”小周后尚幼,未知嫌疑,对曰:“既数日矣。”后恚怒,至死面不外向,故后主过哀,以揜其迹云。

—— 陆游,《南唐书》





相见欢

李煜

林花谢了春红,

太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪,

相留醉,

几时重。

自是人生长恨水长东。





 叶先生讲解


某一种文体的兴起与时代有着很密切的关系。杜甫之所以写出那么了不起的诗,是他以集大成的天才,生在了可以集大成的时代,那时,经过南北分裂,中国迎来了唐朝的大统一,这才有了杜甫诗歌的出现。因此,一种文体出现以后,有没有一个能够把这种文体使用得最好的天才出现,是非常重要的。词本来是配合当时流行的音乐写的歌词,敦煌曲子词是当时一些商人写的曲子词,有很多错字、别字,非常粗浅。可是,这种本来很通俗的调子,遭遇了一个时代。王国维说“天以百凶成就一词人”,意思是,上天用一百种不幸的命运,才成就了一个伟大的词人。尤其是词这个体式,有着幽微隐曲的特点。诗和词的一个基本差别在于,诗是语言的节奏,词是音乐的节奏。诗以文字的节奏为节奏,平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平,而词是以音乐为节奏,于是本来非常理性化的形式,就增加了很多婉曲的、长短不齐的变化。词这种体式,从敦煌曲子流行起来以后,紧接着就是晚唐、五代,而这一乱世,便造就了几个杰出的词人,包括南唐的中主(李璟)、后主(李煜),以及冯正中(冯延巳),还有西蜀的韦庄。这些词人以他们的不幸,使这种新的歌曲形式有了极大的发展,其中包容了很多诗中不能包容的情意。王国维说词“能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言”,词里面没有如歌行这类篇幅非常长的作品,但词所有的长短不齐的句式造成了另一种特殊的美感。


李后主的这首《相见欢》,是他在亡国以后写的。国破家亡成就了这样一个词人。这首词的声音跟感情、内容配合得非常好。

 “林花谢了春红”,词本是一种俗曲的曲调,不用像诗经写得那么文雅,可以有口语化的表达。“谢了”两个字,虽是白话,却写得如此悲哀、沉痛,表达了一种很直接的感情。什么谢了?是春天最美好的季节中,最美丽的红色的花朵谢了!

 “太匆匆”,才看到花开,就看到花落,真是“太匆匆”。

 “无奈朝来寒雨晚来风”,花落了,是因为它刚开放就要经受外面的风吹雨打。无论诗词还是韵文,凡是“朝”“暮”对举,都不是单指一方面,不是说早晨只有寒雨,晚上只有风,而是朝朝晚晚,雨雨风风。

 “胭脂泪,相留醉,几时重”,红色的花朵上有雨点,像女人的胭脂脸上有泪痕,这么美丽的带雨的花,像含着眼泪在看你,你怎么忍心不珍重这一刻的时间,不为它再喝一杯酒呢?今天若不为它喝一杯酒,明天就没有这花了,而且从此以后宇宙间永远没有这花了,因为就算明年花再开,亦不是今年的花朵了。词的上阕和下阕之间常常有一个停顿,这是音乐的节奏,一阕就是一个音乐的停止。从上阕到下阕,从“春红”、“寒雨”、“晚来风”,到“胭脂泪”,一下子从花的生命的短暂,过渡到人生的美好的短暂。

 “自是人生长恨水长东”,最后接出这句话,而这一个长句不是李后主自由选择的,是这个词的调子,这个音乐,到了这里就该是这么长的句子。长句的节奏跟感情配合得非常好,由花到人,这么短暂,美好的生命就消逝了。李后主虽然是亡国的君主,但确实是一个天才的词人,感情的那种真挚、奔放、自然,真是不假雕饰,脱口而出。


...

————————   贰   ————————


这个端午真是闷热无比,当今圣上随例颁赐了不少玩物,李煜木然谢恩后,随手拿起一枚银锭赏观,仔细一看,上面还有深浅不一的指痕,:“这不是藏于金陵内库的旧藏么,怎么又转到我这里了?罢了罢了,江山都归了他人,还想这些这些劳什子作甚么。”起风了,李煜斜靠在檀香木椅上,迷迷糊糊地睡着了,居然梦见了耿先生。

...

那一年,她进了金陵,满城的老百姓纷纷传言神仙来了。于是父王召她入宫,之后居然就留她在别院住下了,还搬了不少炼丹的鼎炉进去。碰见过她好几回,戴着碧罗冠,偏坠的发髻插满金玉簪钗,真是不寻常的美艳。不过她的手像鸟爪一样,挛挛曲曲的,穿衣吃饭都有得有人伺候。也没多奇怪,汉武帝的钩戈夫人不也是这样么,说不准是贵相。父王倒有点奇怪,没见他这么高兴过,天天粘在耿先生身边,饮酒点茶,挂画作诗,不仅朝政,连后宫都不大理了。别的主位娘娘议论纷纷,说是耿先生修过什么媚术,惑住了父王。后来宫中出了大事,赐死了好多人,耿先生也出宫不知所踪了。有人说,父王驾崩后看到耿先生一袭白袍在山陵前哭祭过,不知是真是假。


不过耿先生离宫后,父王再没有那么纵情大笑过,有一晚独自饮酒后,踉踉跄跄的登上别院西边高楼,我怕他跌倒,悄悄跟着去,还好,他不过闭着眼睛想了一会心事,然后铺开纸笔,写了一阙小令,最后一句我记得很清楚:“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。”



女冠耿先生,鸟爪玉貌,宛然神仙。保大中游金陵,以道术修炼为事。元帝召见而悦之,常道术修炼为事常止于卧内……尝搦雪为铤,爇之成金,而指痕隐然犹在。

—— 马令,《南唐书》





相见欢

李煜

无言独上西楼,

月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断,

理还乱,

是离愁。

别是一般滋味在心头。




 叶先生讲解


这首词写的是个人的一种离别的感情,也写得很好。王国维评李后主的词,说:“后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意。”他的意思不是说李后主是释迦、基督。释迦、基督担荷的是人类的罪恶,耶稣死在十字架上,他的血洗尽了人间所有的罪恶,而李后主写的是人间所有的无常的悲哀,短短的一首小词,把这种悲哀全都写了出来,这是李后主的了不起。本来词只是给歌女唱的歌词,游戏笔墨,可是自从李后主付出国破家亡的代价,却真正把词扩大和提高了一个境界,写出了有生人类共有的悲哀。

...

————————   叁   ————————


“死,原是这般滋味。”李煜一边努力伸展着剧痛僵直的手足,一边默诵着《心经》,疼痛似乎真减缓了些。前几日,旧臣徐铉登门拜访,说了几句客气话,送了数丸他亲手调制的“拌月香“和几盆京师少见的“”南花”——茉莉、素馨和含笑。花都还没来得及开败,赐死的密旨和牵机药就到了。李煜穿上绿色朝服,跪拜谢恩,如同他少年时代在昭庆宫读书边饮山阴甜酒一样,从容将黄金执壶中的药酒仰颈喝光,五脏六腑顿时翻江倒海,炽热难忍,人也同快昏厥过去。

...

雪下得真大,这是什么地方?看寺观的形制与轮廓,应该是京师东南郊外的青城。密密麻麻的,得有上万胡兵驻扎在这里,里三层外三层,箍得如铁桶一般,怕是一只苍蝇也难飞出去。偏殿有两位文士模样的男子,相对垂泪,年长的一位忽呵斥道:“太祖皇帝早立有盟誓,不得杀士大夫及上书言事人,皇帝不遵祖宗家法,不听老父劝告,屠戮太过,以致今日遭此奇祸。”年少的听了,大哭着向西北方叩拜:“不孝男赵桓愧对列祖列宗,愧对上皇。”咦,赵家的子孙这是演的一出?但四十多岁的这位为何如此面熟?等等,居然长得很像——我——李煜!

院子里狼藉一片,锦帛、珠翠、书画,遍地皆是。徐熙的花鸟倒还算了,不算罕见。但这张可是钟繇的真迹,上面还签有我的花押,想当年,倾全国之力也不过收d了两幅,今天就这么被乱兵践踏,可惜了。而一名通译模样的汉人好像在传话“大王有令,四月杏花开完前务必将宋国国主父子送至燕山,明日起行!”而五里开外的汴梁城中,我看到火光冲天,听到哭声动地,这一片大好的江山,可惜了。



李后主亡国最为可怜,宋徽宗其后身也。

宋神宗一日幸秘书省,见江南国主像,人物俨雅,再三叹讶。适后宫有娠者,梦李后主来谒,而生端王。

—— 《良斋杂说》

江南府库中,书画至多。其印记有“建业文房之印”、“内合同印”。“集贤殿书院印”,以墨印之,谓之金图书,言惟此印以黄金为之。诸书画中,时有李后主题跋,然未尝题书画人姓名。

—— 沈括,《梦溪笔谈》







浪淘沙令

李煜

帘外雨潺潺,

春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客,

一晌贪欢。

独自莫凭栏,

无限江山,

别时容易见时难。

流水落花春去也,

天上人间。




 叶先生讲解


这首词是李后主亡国以后写的。

“帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。”李后主此时已经被俘虏了,从南方去了北地,可是他在梦中忘记了他已亡国,梦中还是过去的繁华歌舞。

“独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”他说,醒来以后真是不忍心靠在栏杆上看,青山绿水,无限的江山,当年曾经是他的天下。而如今,他的一切美好的生活,他的国家,都像流水落花一样远去了。“天上人间”四个字很奇怪。没有动词,就是一个天上,一个人间,两个都是名词,是什么意思呢?俞平伯曾举出几种可能的解释,一个解释是,从前是天上,现在是人间,形成一种对比;另一个解释说,是想表达一种呼天抢地的悲哀——天啊!人啊!李后主这四个字的好处就在于没有理性的说明,而是一种自然的哀感喷涌而出。





李煜的诗词,不是一般醉人!



 

李煜,原名李从嘉,南唐中主李璟第六子,善诗文、工书画,丰额骈齿、一目双瞳,年少时自号「钟隐」、「钟峰隐者」、「莲峰居士」,以表明自己志在山水,无意争位。




《长相思》

 

一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。


菊花开,菊花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。



后主李煜的前期作品主要反映宫廷生活和男女情爱,题材较窄,这个时期的词作风格绮丽柔靡,还不脱「花间」习气,《长相思·一重山》便是这个时期的代表作品。






《长相思》

 

云一緺,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛螺。


秋风多,雨相和,帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何!



这首词应是李煜前期的作品,当时他生活在奢华的宫廷之中,没有过多的忧心事。他经常关注宫廷中男女间的情感,并以此为素材吟诗作词,因此词中多反映了帝王生活中宫廷歌舞宴乐的盛况和男女情爱。






《清平乐·忆别》

 

别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。


雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。



此词大约作于开宝八年(975年)。开宝四年秋,李煜派弟弟李从善去宋朝进贡,被扣留在汴京。开宝七年,李煜请求宋太祖让从善回国,未获允许。据说李煜非常想念他,常常痛哭。






《乌夜啼》

 

昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕,起坐不能平。


世事漫随流水,算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到,此外不堪行。



975年(开宝八年),宋朝灭南唐,李煜亡家败国,肉袒出降,被囚禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒,封其为「违命侯」。




李煜在此时忍屈负辱地过起了囚徒生活,自此李煜的词以被俘为界,分为前后两期,后期词作多倾泻失国之痛和去国之思,沉郁哀婉,感人至深。




《破阵子》

 

四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?


一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。



此词作于李煜降宋之后,金陵被宋军攻破后,李煜率领亲属、随员等四十五人,「肉袒出降」,告别了烙印着无数美好回忆的江南。这次永别,李煜以这一阕《破阵子》记录了当时的情景和感受。






《相见欢》 

 

无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。


剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。



这是作者被囚于宋国时所作。由于当时已经归降宋朝,这里所表现的是他离乡去国的锥心怆痛。这首词感情真实,深沉自然,是宋初婉约派词的开山之作。






《浪淘沙令》

 

帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。


独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。



这首词作于李煜被囚汴京期间,抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感。此词深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲,生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。






《虞美人》

 

春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!


雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。



虞美人·春花秋月何时了》是李煜在被毒死前夕所作的词,堪称绝命词。此词是一曲生命的哀歌,作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比,抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀。




《虞美人》之后,再无李煜。千古词帝的一生落下帷幕,留下了太多的遗憾。



  



 

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